但是有人便发问了，同样很早就投身社会，从小就接触商业环境，为什么有人也挣到些钱，最后却把自己弄得个一贫如洗，甚至弄进了监狱，弄得个家破人亡。这些人也有非常深厚的人生和社会积累，他们为什么不能善终？

我觉得这与李少年时代受的教育、认识的人，以及他生活的环境有关。最关键的是，李的父亲虽然做人失败一生，但在儿子的眼中，却是永远的精神偶像，父亲的教导，儿子终生不敢忘记。父亲教的，也就是那些最简单，三岁孩童都知道的做人准则。李嘉诚学习这些准则，一直学习到十四岁，然后，他走进社会，开始使用这些准则。

如果要我比较我与李嘉诚的不同，我只会把自己的十八岁之前与李嘉诚做比较。我十八岁也读了些书，我的父亲也是介书生，满头脑传统的道德和准则，但不同的是，我到十八岁，我还在读书，还在学习这些传统的道德和准则，甚至学习到了怀疑它们的地步。到了应该真正使用这些准则的时候，我几乎已经忘了它们。不仅是我，很多与我一样的卑微的中国人，他们走的是与我完全一样的人生路线，因此，我们的卑微就不可避免。

李嘉诚十八岁之前的人生告诉我们，人生最重要的，不在于知，而在于行。知是来为行作准备的，如果知不能用于行，我们宁可不要知。读书人对社会最大的好处在于，读书人比较听话，从小听父母的话，长大听党的话，结婚听老婆的话，上班听领导的话。听话的人必不可少，如果你是老板，你也需要那些听话的人。但是听话不能让你成为李嘉诚。

我的一位朋友说，他的小孩，三岁就要教他经商。我笑言，太早了，太早进入商界，自己又没有坚定的价值观，他很容易迷失。李嘉诚不会迷失，因为多年的行动让他更加坚定；我也不会迷失，因为多年的思考让我也坚定。不同之处在于，李为自己以及为社会创造的财富，是我的一千万倍，甚至是一亿倍。思考的价值何在？可怜的读书人啊。

因此我没有任何理由不尊敬这个人。我觉得他其实是个苦行僧，他与耶稣基督的不同之处在于，二千年前的那个老外，那处传播思想，与世界分享他的精神财富；而生活在香港这个潮州人，到处积累财富，建立自己的物质财富帝国。“你白白得来的，也要白白地舍去”。李嘉诚在离开我们的时候，留给世界的，绝不是仅是给自己儿女的财产，还有一大笔精神财富，从这个角度来讲，他比那个老外实在多了。那个老外说，让你死后到天国，但他又叫死去的人复生，老外医治好世人的病，却不能向李嘉诚一样，让他的门徒弟吃得好一点，长得胖一点。从这点上说，我更喜欢李嘉诚。